Bron: (o.a.) Internet: Luxembourg- table of contents
LIUTGARD (-14 May after 1005, bur Egmond). Thietmar names
"the queen's sister Liudgard", recording that "the king attacked the
Frisians with a fleet.to placate [her] fury", dated to [May/Jun] 1005
Alpertuus vermeldt ellende met "zeerovers" in 1006. En wederom in 1007.
Volgens Hein Jongbloed kwamen deze lieden voor de allerlaatste keer in
1010 langs. (zie elders op dit forum)
Het is opmerkelijk dat zeer kort daarvoor (in 1005) een SOS-je van zijn
schoonzus Liudgard voor Koning Hendrik II aanleiding was een vloot uit te
rusten om daarmee een FRIESE opstand tegen haar bewind neer te slaan.
(Tegen haar eigen onderdanen?)
Aangezien de Friezen verwantschap voelden met de Noormannen (en wellicht
met hen door Alpertuus op één hoop gegooid) zouden de invallen van 1006- 1010
de laatste uitingen kunnen zijn geweest van verzet tegen
Frankische kolonisatie.
Hendriks vlootsteun heeft dan maar een zeer beperkt effect gehad.
Dan is het des te opmerkelijker dat een door hem uitgezonden leger tegen Luitgards
zoon Dirk III in 1018 bij Vlaardingen een nederlaag leed,
waardoor Dirk onbelemmerd zijn tolheffing kon voortzetten. Met steun van
FRIESE kolonisten. Had Dirk betere betrekkingen met de Friezen dan zijn moeder?
Voelde hij die verwantschap ook? Vast staat wel dat hij "Christen" was:
evenals zijn moeder is hij bijgezet in de Abdij van Egmond.
Een korte verwijzing naar het topic "Uplade = Motte Montferland":
(Cit. Hein Jongbloed d.d. 5 maart 2012, 10.52 pm):
"Het jaartal 1010 komt overigens niet van mij, maar uit de Annalen van Egmond. Mijn suggestie daarbij was dat misschien de 'Egmondse' inval van '1010' en die van Alpertus van '1007' dezelfde zijn en dat een van beide of beide teksten een dateringsfout bevat(ten) (Cold case, JMG 2008, noot 6)".
Henk.
Cit. uit "De slag bij Bodegraven" van Kees Nieuwenhuijsen:
"Hertog Godfried stond volgens Beke in die derde veldslag aan de kant van Dirk III maar in werkelijkheid vochten die twee juist tegen elkaar.
Beke lijkt op zijn bijzondere voorstelling van zaken te zijn gekomen door onduidelijke berichten in diverse oudere bronnen die hij VERKEERD HEEFT GEÏNTERPRETEERD".
Hier dringt zich ook een vergelijking op met diverse interpretaties van het werk van Alpertus van Metz, zie ook onder "Upladen = Munna?"
